众所周知，《三国志》的《蜀书》是记载季汉历史的。但《蜀书》的第一部传记并不是季汉开国皇帝刘备的《先主传》，而是刘焉、刘璋父子的《刘二牧传》。有人自然感到奇怪：刘焉、刘璋父子是割据势力也不是刘备之臣，那么《刘二牧传》为什么在《先主传》之前呢？
首先要说明的是，《三国志》的编撰者陈寿并没有说明《刘二牧传》排在《先主传》之前的原因。学界对这一问题也没有定论，本鬼接下来也只是说一下自己的观点，一家之言而已。
本鬼认为《刘二牧传》排在《先主传》之前的主要原因是：西晋对季汉正统的官方定位。
《三国志》成书于西晋时期，而西晋的江山是曹魏“禅让”给司马家的。正因如此，西晋官方以曹魏为正统，而将与曹魏三足鼎立的季汉和东吴都视为地方割据的“伪朝”。《三国志》的编撰者陈寿自然也不能违背，将记载季汉历史的史书命名为“蜀书”而不是“季汉书”就是如此。
东汉末年，益州（巴蜀之地）的第一个割据势力就是刘焉、刘璋父子。《三国志》将《刘二牧传》纳入《蜀书》并排在《先主传》之前，主要是想以此表明季汉只是是刘焉、刘璋父子建立的巴蜀割据势力的延续。以此否定季汉的正统地位，从而加强曹魏和西晋的正统地位。
综上所述，本鬼认为《刘二牧传》在《先主传》之前的主要原因就是西晋官方否定季汉的正统性。在西晋当官的陈寿不得不做出妥协。不过陈寿的《三国志》还是用“春秋笔法”隐含地表明季汉应该比曹魏更具正统性。
