中国自古流传有一句说话：「少不读水浒，老不读三国」，三国人物善于用计使诈、处心积虑，武功智斗时有发生，年长者看了是否对身心无益，笔者不作探讨，但三国故事深入民心的确是事实，衍生出的《三国演义》是著名的长篇历史章回小说，更为中国四大名著之一。
武侯祠
以三国为题的影视、游戏、漫画、模型多不胜数，对东亚文化也形成了深远的影响，《三国演义》亦精于塑造人物形象，通过叙述人物的行动和举止来反映人物独特个性，让读者一看便爱上。《三国演义》以蜀汉为中心，刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人曝光率极高，当中魏蜀吴三国之间的冲突，写得绘影绘声生动逼真，令读者如见其人，如闻其声，置身古代。
诸葛亮示意图
《三国演义》将史书《三国志》内容及思想，以一个较易懂的方式去作解说。内容大多根据《三国志》及三国志注而写，由于是小说，故有不少虚构情节，或带有夸大描绘成分，与正史大为不同，更甚的是《三国演义》内容在各人心目中已经占据了真实历史的地位，可能真的写得太过吸引了！阅读时，我们不妨可思考一下哪些是真实，哪些是虚构，章回小说有其乐趣之处，正史也有令人值得探索的地方。
关羽示意图
诸葛亮，大家都耳熟能详的人物，看《三国演义》时，总觉得他是神机妙算，任何事的出现、人的心理变化，都一一洞悉，更被描写为智慧的化身，「多智而近妖」。最令人拍案叫绝的当然少不得火烧博望坡（刘备首场大胜曹操军队）、舌战群儒（凭一张利嘴击退东吴众谋士）、草船借箭借东风（赤壁之战得以胜出的原因之一）及七擒孟获（收复南中，攻心为上）等事件。到底正史是不是有出现过呢？又真的是那么「神」吗 ?
刘备示意图
政绩比军功耀眼《三国演义》中的诸葛亮与《三国志》的很不一样，大多熟悉的事迹原来也有所出入。正史上的诸葛亮都是一位奇才，但非内政、战略也精于一身，他治理蜀国的政绩远比用兵的功绩耀眼，除在《隆中对》提出了长远的战略外交规划，立下蜀汉成国之路，至独掌军政大权后，以法为本，使朝内吏治清明、朝外民风朴实，赏罚分明，可见其政治能力之高。
张飞示意图
用兵如神多虚构用兵如神的事迹，其实多为虚构或是移花接木，或许也关乎《三国演义》是尊刘贬曹的原因，小说中心着重刘备集团，当中不排除隐含百姓对汉室复兴的希望和皇室正统思想。
小乔示意图
看看资料，火烧博望坡发生在建安七年，但诸葛亮建安十二年才出山，这显然不是他的计谋；舌战群儒正史并无记载，当时或只去江东见孙权；草船借箭实际是孙坚、孙权父子所为，借东风则只因冬至时日，多有东南风；而七擒孟获，正史无记载，历史上确有诸葛亮南征，也有孟获此人。
大乔示意图
《三国演义》刻画了接近二百多个的人物形象，其中最为人所知有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮在上段提及过，是「神人」及「智慧」的化身，既有高风亮节，也具经世济民的壮志。曹魏开创者曹操则被塑造成一位「宁教我负天下人，莫教天下人负我」的「乱世奸雄」，性格复杂，富有雄才大略，但又奸诈多疑，刘备则被塑造成为礼贤下士的仁义之君，和曹操形象恰恰相反。
曹操示意图
「奸雄」曹操实高尚曹操拥有全面的能力，是杰出的政治家、军事家及文学家。更被誉为「治世之能臣，乱世之奸雄」，鲁迅先生曾经说过："我们讲到曹操，很容易就联想到《三国志演义》，更而想到戏台上那一位花脸的奸臣……其实曹操是一个有本事的人，至少是一位英雄"（见《而已集》）其英雄本色展现在他的智慧与勇武上，把握先机迎献帝入许都，官渡之战以弱胜强大破袁绍后，统一河北，其后实行屯田制，解决粮食问题，推九品中正制，广纳人才，这足以反映曹操整体的政治理想与政治追求是高尚，能辨清社会局势，奈何《三国演义》却将刘备塑造成捍卫汉室，而曹操是国贼的形象。
曹操示意图
真正的三国历史并没有小说般写得那么精彩，但将正史、小说结合地看，会发现很多有趣的地方，假若没有《三国演义》鲜明立体的描述，这段平平无奇的历史又怎会变得备受瞩目，用不同的角度去欣赏，或许能让大家从中细味到当中的趣味。
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